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闻笛

元代 / 杨荣

草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。


闻笛拼音解释:

cao se wu kong di .jiang liu he yuan tian .chang an zai he chu .yao zhi xi yang bian ..
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
ming zhong ji ren tian .shi fan ju yuan niao .xi yi gui qing jing .cheng xin wu kong liao .
jun zi zai xia xian .hui xin shui jian zhen .luo mu kong yan zhou .yu yan jing yi chun .
ding zuo wu qi bie .ning tong jiu ri xuan .hou men jia shu ku .xing lu guo ren lian .
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
.jiang shang diao yu qin .yi xian qing yi xin .ling ling qi xian bian .wan mu cheng you yin .
shao nian shang ren hao huai su .cao shu tian xia cheng du bu .mo chi fei chu bei ming yu .bi feng sha jin zhong shan tu .ba yue jiu yue tian qi liang .jiu tu ci ke man gao tang .jian ma su juan pai shu xiang .xuan zhou shi yan mo se guang .wu shi zui hou yi sheng chuang .xu yu sao jin shu qian zhang .piao feng zhou yu jing sa sa .luo hua fei xue he mang mang .qi lai xiang bi bu ting shou .yi xing shu zi da ru dou .huang huang ru wen shen gui jing .shi shi zhi jian long she zou .zuo pan you cu ru jing dian .zhuang tong chu han xiang gong zhan .hu nan qi jun fan ji jia .jia jia ping zhang shu ti bian .wang yi shao .zhang bo ying .gu lai ji xu lang de ming .zhang dian lao si bu zu shu .wo shi ci yi bu shi gu .gu lai wan shi gui tian sheng .he bi yao gong sun da niang hun tuo wu .
.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
jiu yun qing zhong shi .bai shou xie si tong .xiao chen pei yan gao .xian shou feng wei song ..
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
tian tong zhi yao hou .wang zhang xiao lu chu .xiong nu yao fu fu .han xiang yan zan ju .

译文及注释

译文
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不(bu)清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  春天来了,垂杨荡漾在白(bai)云绿水间,它那美(mei)丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰(bing)雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远(yuan)寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我(wo)看见了他,如何叫我不快乐!
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君(jun)子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
一痕新月渐(jian)渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

注释
冷光:清冷的光。
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
⑽今如许:如今又怎么样呢
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。

赏析

  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在(sheng zai)《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎(zeng)当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然(dang ran),这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢(liu zhen) 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见(duo jian)山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

杨荣( 元代 )

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简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

江上送女道士褚三清游南岳 / 吴表臣

"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。


将发石头上烽火楼诗 / 陈旸

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。


清商怨·葭萌驿作 / 周玉如

霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。


隆中对 / 释法因

下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
意气且为别,由来非所叹。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。


感弄猴人赐朱绂 / 陈商霖

可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


杨柳八首·其三 / 沙琛

梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


秋浦歌十七首 / 叶采

"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 强彦文

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。


无题·飒飒东风细雨来 / 严玉森

都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。


点绛唇·桃源 / 陈阳盈

辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"